丁方

神圣山水画派创建者

中国油画学会理事

中国人民大学文艺复兴研究院院长、教授、博士生导师

文化部国家重点实验室学术委员会主任

文化部建筑文化研究委员会主任

中国美术家协会综合材料与修复委员会副主任

意大利安布罗斯学院院士

在技法表现层面

“神圣山水”将依据东方地理、地质、地形进行有机创化

东方大地上山脉的肌理

必然产生浮雕式的塑造手法而不能平面化

否则那种类似米开朗基罗人体般的雕刻感就体现不出来

《大卫》（局部）-米开朗基罗，佛罗伦萨美术学院

《哀悼基督》-米开朗基罗，圣彼得大教堂

切入点是葱岭古道的地形地貌

以及沿途的岩画与摩崖石刻

这种在古老岩壁上重复了上万年的刻画

正是中国传统书画一再追求的“金石味”源头

葱岭古道与摩崖石刻

“金石味”究竟从哪里来？

历代都未阐明

实际上是由中国伟大的高原山脉而来

尤其是横断山脉纵谷区沿线那些岩石造型

以及岩画、摩崖石刻所呈显的磨砺痕迹

是“金石味”的本源

“神圣山水”画派作品

营造画面的具体流程为：

首先运用水性、胶性和晶岩性材料塑造出画面的基底——某种类似于浮雕肌理的效果，它来自于中国西北地区雅丹地貌的启示。这种浮雕肌理并非是单纯的材料堆砌，而是融合了金石、篆刻、书法、拓印等东方传统技法，一些特殊的地方还运用不同材料的干燥系数以形成龟裂效果，对山脉表层粗粝形态进行内在模仿。

“神圣山水”作品的浮雕肌理效果

画面的表层以特别适合表现神圣光感的透明画法为主，这种神圣的光感只有登上高原，再攀上六千米以上的高峰才能见到，也只有运用综合材料技法进行多层渲染才能表现出光辉灿烂的画面效果。

概括起来，“神圣山水”的底层是浮雕式肌理，中层是运用东西方古代壁画水、胶性的画法，表层则采用油画的透明薄罩。

在这里面，浮雕塑形的方法、沥粉贴金的手法、间或古代壁画中层的画法、中间的胶性间或水性的画法，再加上古典油画的透明薄罩画法，最后形成东西方画法之汇总。

“神圣山水”局部图

最终

在“神圣山水”画派的艺术作品中

山峰仿佛不再是原来普通的山

在高耸云霄的山体上

光赋予自然大地的所有存在物以神圣、崇高的性质

引领人类始终抬头仰望

保持对永恒真理的追寻姿态

上天赋予中华大地的宝贵财富是蕴含在中国的山川河流之中的神圣能量

这在《山海经》《昆仑神话》中早已有预示

后来随着农耕文明的成熟而逐渐流散

如今在中华民族再次复兴的新时代

中国大山大水中蕴含的“神圣能量”已迎来充分释放的最好机遇

“神圣山水”画派通过生命体验践行与绘画创新表达

努力达成东方传统文化精髓与古代神学美学的融合

并打造出具有鲜明东方文艺复兴特征的艺术形态

它将作为中国当代文化对崇高精神价值追求的案例

朝向一带一路人类文化共同体的目标砥砺前行